Desde su niñez estuvo vinculada al campo y al mundo andino en su hacienda Paullu, en Calca, donde observó el sufrimiento del indígena, deploró su postración económica y se conmovió ante su desdicha. Estas vivencias sensibilizaron su espíritu y la impulsaron a escribir en defensa del indio y a protestar con vigor por las injusticias que padecía.

Los Barrios Altos, es la cuna de las Guardias Nueva y Vieja y de los grandes bardos de nuestra Música Criolla y está muy vinculado a la espiritualidad y religión católica. Basta apreciar la cantidad de Iglesias y Conventos, así como santos que bendicen Quintas y Solares en una ermita o altar en esta parte limeña.

En esta oportunidad vamos a referirnos al Barrio de Santa Catalina, donde destaca su Monasterio, Iglesia, y en especial la devoción y Procesión a su Santo Patrón, el Milagrosísimo Señor del Santuario de Santa Catalina, un Cristo muy hermoso que data de la colonia y que presidió las Misas de nuestro Santo Padre Juan Pablo II en sus visitas al Perú.

Es la tierra del Inca que el Sol ilumina porque Dios lo manda, si lo escribió Polo y lo cantó El Zambo, amén. Y sí, también nos mandó granos de café que arribaron hacia primeros del siglo XVIII a la entonces capital del Virreinato del Perú en algún vapor, por la aventurera voluntad de colonos que deseaban beber lejos de sus tierras aquel elixir que ya se conocía en la Europa del Norte a finales del siglo XV y que peregrinos musulmanes a través de un lucrativo comercio al ser una bebida popular, introdujeron al mundo islámico en Persia, Egipto, Turquía y Norte de África, embarcándolo por la llamada ruta marítima a la Meca, desde el Puerto de Moca “Al-Mukhā” en la costa del Mar Rojo, Yemen.

En esta oportunidad vamos a referirnos a una de las Quintas emblemáticas como es la Quinta Carbone, edificada a inicios del siglo XX, sobre los antiguos terrenos de la Huerta del Chirimoyo en Barrios Altos. Fue una de las viviendas populares que la familia italiana Carbone construyó en Lima para alojar a un gran número de personas de la clase media, y es uno de los inmuebles que surgen en Lima luego de que las antiguas Murallas Virreinales que sucumbieran en el último tercio del siglo XIX.

La pertinaz lluvia se abatía sobre una nostálgica París en aquel lejano 15 de abril de 1938, mientras en un hospital de la ciudad en el que había estado internado más de una semana, se apagaba la vida de César Vallejo. Era Viernes Santo y por extraña y trágica coincidencia se cumplía, en parte, la premonición que había vaticinado el insigne poeta cuando en su poema «Piedra negra sobre una piedra blanca» escribió: me moriré en París con aguacero, un día del cual tengo ya el recuerdo.

Poeta, narrador, ensayista y educador, César Abraham Vallejo Mendoza es considerado uno de los mayores innovadores de la poesía del siglo XX en todos los idiomas y uno de los máximos exponente de las letras peruanas y si bien abordó en su obra literaria la mayoría de los géneros, es comúnmente aceptado que fue en la lírica, donde alcanzó su verdadera dimensión y su más alto nivel de expresión.

Las jaranas de antaño eran de antología. Por esa razón, en esta ocasión, recordamos los cumpleaños de la Lima de antaño,donde las serenatas criollas se extendían por ocho días de fiesta, y además tenían su propia nomenclatura, a saber:

Escribo este artículo escuchando el vals “De vuelta al Barrio”, del Maestro Felipe Pinglo Alva, máximo exponente del criollismo, como especial motivación: “De nuevo a retornar, al barrio que dejé, la guardia vieja son los muchachos de ayer…” y lo que ayer cantaban mis abuelos y padres lo puedo compartir como testimonio, y evocar las jaranas de callejón de rompe y raja, que tuve la suerte de presenciar.